آن حضرت بستند . جالب اينكه در زمان همين متوكل امام هادى عليه السلام كسى را مىفرستند تا در حائر حسينى براى آن حضرت دعا كند . « 1 » معرضيّت وقوع در خطر هنگام رفتن به زيارت در آن دوران قابل انكار نيست ، و همينطور تحريض و تشويق شديد ائمه بر رفتن به زيارت در همان شرائط . حتى در برخى از آنها تصريح شده كه با وجود ترس از قتل و حبس نبايد اين زيارت ترك شود . اگر اين دسته از روايات نيز نبود خود امر به زيارت رفتن با آن مضامين بالا آن هم در آن شرائط به وضوح گوياست كه حفظ شعائر حسينى - كه زيارت يكى از آنهاست - به مراتب مهم تر از حفظ جان و سلامت انسان است . از اين قبيل روايات در مجامع حديثى ما بسيار زياد موجود است « 2 » . براى نمونه به برخى از اين مضامين اشاره مىكنيم : 1 - زراره گويد : از امام باقر پرسيدم : چه مىفرماييد در مورد كسى

--> ( 1 ) . فروع كافى ، شيخ كلينى : 4 / 567 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ : بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام فِي مَرَضِهِ وَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ فَسَبَقَنِي إِلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ وَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ مَا زَالَ يَقُولُ : ابْعَثُوا إِلَى الْحَيْرِ ابْعَثُوا إِلَى الْحَيْرِ . . . فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ فَقَالَ : مَا كَانَ يَصْنَعُ بِالْحَيْرِ وَ هُوَ الْحَيْرُ ؟ فَقَدِمْتُ الْعَسْكَرَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ لِي : اجْلِسْ حِينَ أَرَدْتُ الْقِيَامَ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ أَنِسَ بِي ذَكَرْتُ لَهُ قَوْلَ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ فَقَالَ لِي : أَلَا قُلْتَ لَهُ . . . إِنَّمَا هِيَ مَوَاطِنُ يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ يُدْعَى اللَّهُ لِي حَيْثُ يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُدْعَى فِيهَا . ( 2 ) . رك : كامل الزيارات ، ابن قولويه ، وسائل الشيعة ، شيخ حر عاملى : ابواب المزار باب 45 و 40 و 37 و 38 و 74 ، فروع كافى ، شيخ كلينى : 4 / 582 و 583 ، مصباح المتهجّد ، شيخ طوسى : 716 ، بحار الانوار ، علامه مجلسى : ج 98 از ص 1 الى 148 و غير آن .